А напоследок я скажу…


   Некоторые сборники по меткам:

атеизм бог вера религия суеверия

Власть http://moygospodin.livejournal.com/tag/власть

Экономика http://moygospodin.livejournal.com/tag/экономика

Финансы и деньги http://moygospodin.livejournal.com/tag/финансы%20деньги

Потребление http://moygospodin.livejournal.com/tag/потребление

Заблуждения http://moygospodin.livejournal.com/tag/заблуждения

Логика и здравый смысл http://moygospodin.livejournal.com/tag/логика%20и%20здравый%20смысл

Закон и криминал http://moygospodin.livejournal.com/tag/закон%20и%20криминал

Справедливость http://moygospodin.livejournal.com/tag/справедливость

Отношения между М и Ж http://moygospodin.livejournal.com/tag/отношения

+18 http://moygospodin.livejournal.com/tag/+18

Сказка http://moygospodin.livejournal.com/tag/сказка

Юмор http://moygospodin.livejournal.com/tag/юмор


   Это конечно далеко не всё

   Полностью здесь: http://moygospodin.livejournal.com/

   Появились независящие от меня обстоятельства
   Расставаться горько и тяжело
   Очень жаль, много интересного осталось не опубликованным
   Скорее всего, мы больше никогда не увидимся…__________________________________


Рубиновые части, солнца зари
Рубят злые страсти, сжигают внутри
Прыгай выше неба, брат и сестра
Золотые искры – брызги костра

Радуйся молоту в крепкой руке
Водопад, молодость – в быстрой реке


System Of A Down – Chop Suey! (Система разложения – Китайское рагу!)


queen - show must go on


Почему молодежь мечтает уехать из России?



Оригинал взят у https://hueviebin1.livejournal.com/456525.html

Специалисты из Левада-центра опубликовали данные своего свежего социального исследования. Оказывается, более половины российской молодежи в возрасте 18-24 лет хочет уехать жить в Европу или  Америку, что стало рекордом, громогласно возвестившем об очередной громкой победе государства.
Вот ответьте мне:
кто в трезвом здравии променяет Сургут или Кемерово на какой-то там Гренобль? Ведь, скажем, Сургут — это же непревзойденная атмосфера бытия, на протяжении веков передаваемая из поколения в поколение. Вот этот вот знаменитый дух единения, когда с друзьями задорно избиваешь велосипедными цепями припозднившегося прохожего. Есть ли подобное в этих сраных люксембургах и лихтенштейнах? Где как не в Сургуте ощущается жизнь в своем полном, первозданном великолепии? Вот это вот непередаваемое естество искренних и неподдельных эмоций, перемежающихся с пятничным вечерним перегаром, являющимся основопологающей духовной скрепой? Смогут ли они получить в Зальцбурге нечто подобное? Не понимают, как им повезло родиться в Сызрани, Котельниках, Капотне, Петушках, Нерюнгрях. Потом молить будут взять их обратно, да поздно будет, ибо «что имеем — не храним, потерявши — плачем».
А вот в Иваново недавно тостеры завезли по 199 рублей, из-за чего покупатели чуть не разгромили магазин. Тут тебе сразу и приобретение, и развлекательный предновогодний квест — проберись к последнему тостеру через непреступную стену ивановских пенсионерок и получи скидку. Где еще можно получить столь масштабную гамму предновогодних впечатлений, как не у нас? На что они это все хотят променять?

В Брянске впервые за всю историю этого города установили современный антивандальный туалет. Вот видите? Наше общество победило очередной современный вызов XXI века! Причем победило в буквальном смысле, ибо через несколько дней туалет сломали:

Антивандальный отапливаемый туалет появился в парке впервые за 100 лет его существования, подчеркнули чиновники.

«К сожалению, именно туалет первым пострадал от рук вандалов. В нём вырвали несколько розеток и выключателей, раскололи ободок 1 из унитазов, выломали дверные ручки, опоры туалетных кабинок, деформировали дверь», – говорится в сообщении мэрии.


Таким образом местные патриоты, видимо, защитили Брянск от западных ценностей. Да и вообще... Сегодня нормальные туалеты с подогревом сидений, а завтра что?

В общем вторжению чуждых нам западных ценностей в лице туалета в Брянске дали достойный отпор. Славящийся антивандальными ценностями туалет разломали нахрен, ибо в России слово «антивандальный» звучит как вызов. Теперь вы понимаете, почему Терминатора придумали не в России? Тот жидкий металл у нас бы просто выпили на понедельничный опохмел, в то время как железный шварц бесславно окончил бы свои дни в пункте приема цветмета. Хотя некоторые навыки Терминатора в России были бы очень востребованы. Помните самое начало фильма, когда Шварц появляется, сидя на корточках? Вот эта поза ему бы очень пригодилась:
только оказался в России, сразу раз — выкопал себя ладошками из грязи и пошел искать Джона Конора:
ребенка засосало в грязь в Карелии; в Коврове грязь засосала мусоровоз; в Ярославле трупы засасывает в грязь.


Представляю себе застывшую на лице Шварца агонию ужаса и страха в тот момент, когда он, погружаясь в грязь все глубже, отчаянно шевелит ручками, только сильнее в нее засасываясь, будто муха, бьющаяся в паутине. А в этот момент его со всех сторон окружают пятничные жители Омска, вооруженные отвертками, гаечными ключами и винно-котлетной отрыжкой. С его губ раздается последний отчаянный вопль:
«Что вы, бля, такое?», после чего вечернюю тишину пронзает скрип отвертки по металлу, и терминатора разрывает толпа подобно саранче, узревшей ржаное поле. И вот уже его руки болтаются на обрывках проводов, будто мясо на сухожилиях, его красные глаза постепенно тускнеют под натиском выковыривающих их отверток, и он произносит последнюю фразу:
«АСТАНАВИТЕСЬ», после чего его остатки поглощаются, прямо как в Американском фильме, только не лавой, а грязью. То, что у них на 2 полуторачасовых фильма было растянуто, у нас бы свершилось за 5-10 минут будничного вечера.

А вот в Новокузнецке появился свой ответ на антивандальные нанотехнологии. Там на маршруте ездит автобус с выломанной дверью, которую на остановках ставит и убирает специально обученный человек, типа консьержа:


Вот это сервис! «Маршрутка подана, сэр!», — кричит в ночи специально обученный человек. Хотя нет, поскольку это происходит в Новокузнецке, то маршрутку подают с шармом местного колорита:
«Маршуртка подана, сэр! Епта!». Настоящая капелька Швейцарии в Новокузнецке, не иначе. Так и чего ж вы все тогда уехать-то хотите? В Австрии, между прочим, проезд в автобусе стоит 2 евро, т.е. 140 рублей. А тут видите, на маршрутке расценка какая? 22 и 25 рублей! Причем 22 рубля — это если сам открываешь дверь, а за 25 рублей тебе ее открывает консьерж со словами «Здрасти, ептыть!». Ну, и перед поездкой в динамиках автобуса крутят воодушевляющее аудиообращение: «Дорогие пассажиры! Экипаж нашего пазика в составе водителя и консьержа приветствует вас и желает приятного путешествия. Не ссыте, доедем!». А потом все выходят в эту дверь и толкают автобус до остановки, как крестьяне плуг в пахотном поле, чтоб корни не забывать.

Прорыв в России, как видите такой, что отрывает двери! Вот так и выглядят настоящие нанотехнологии в действии — это же инновационная дверь с ручным приводом. Мне, правда, всегда казалось, что суть технологий в том, чтобы избавляться от людей, а не наоборот. Но так у нас и технологии особые — в обратную сторону развиваются, и в этом кроется их главная инновационность. К тому же эту дверь можно использовать очень даже многофункционально — например, как трап, чтобы преодолевать Новокузнецкие лужи между автобусом и остановкой. Что называется:
«Остановите! Вите надо выйти!».

А в Череповце и вовсе установили инновационную калитку перед больницей:


Оптимизация здравоохранения, если вы не знали, выглядит примерно так.

«Самое смешное, что ворота регулярно запираются на замок в вечернее время, а утром, когда поликлиника начинает работу, замок открывают», — рассказывает местный житель Сергей, который живет рядом с поликлиникой и каждый день наблюдает за торжеством инновационных свершений. Я еще не удивлюсь тому, что каждое утро пациенты стоят у калитки и ждут, пока им ее откроют. Все дело в том, что справа и слева от ворот вместо забора установлен инновационный энергетический барьер, который невозможно преодолеть — как-никак XXI век, и мы не должны отставать от стремительно убегающего вдаль мира. Если же вы перепрыгиваете через энергетический нанобарьер, то на этом тундровом пустыре, именуемым больничным двором, включаются лазерные лучи, как в Resident Evil. Ну, и для пущей надежности на крыше располагается огневая точка. Так что, даже если забора нет, в стране нанотехнологий имени Рогозина с Медведевым он на самом деле может и есть. Ну, во всяком случае, по документам. Т.е. Забор Шредингера — находится сразу в 2 состояниях. А может быть вместо забора у нас решили использовать совсем уж передовые технологии и, как в фильме «Вий», очертили все вокруг мелом. Чем-то мне это напоминает старый анекдот:
идёт первый солдат и копает ямы. Следом идёт второй и закапывает. Просто между ними должен был быть тот, кто сажает деревья, да он заболел.

Это вы еще внутри самой больницы не были! Заходишь в дверь поликлиники, а там тоже поле... и картонные врачи по периметру. Но лучше все же устоять перед искушением и не заходить, ибо велика вероятность того, что пред вашим взором откроется нечто подобное тому, что открылось взору жителей Красноярска, имевших неосторожность посетить детскую городскую больницу:



А пока в США впервые ввели человека в состояние анабиоза, в Воронежских больницах врачи из него даже не выходят:



Врач-похметолог — суровое порождение оптимизации российской медицины. Впрочем, судя по закадровым речам, батяня семейства недалеко ушел от объекта своих нападок. Более того, он вызывает куда более гнусное впечатление, нежели сам врач — терпилоиды готовы тявкать только на того, от кого заведомо не будет ответной реакции, поэтому врачи, в российской системе координат находящиеся на самой нижней ступени социальной лестницы, являются излюбленным объектом нападок таких вот терпилоидов. На тех же, кто может ответить, такие терпилоиды, как правило, лишь покорно смотрят и кивают облезлыми гривами. Воронеж, хуле...

Но вернемся к воротам. Недолго радовала нас столь интересным арт-объектом родина Башлачева — после поднявшегося шума забор хоть и не поставили, зато ворота спилили, чем лишили смысла жизни сторожа, открывающего и закрывающего их. Очень жаль! А могло бы стать местной АРТовой достопримечательностью, как Линии Наски в Перу или Сибелиус в Хельсинки.

Зато с заборами все в порядке во дворах Невинномысска, где переломали и украли все скамейки, ввиду чего пришлось идти на совсем уж крайние меры:

Благоустройство по-русски. У бабушек этого подъезда, видимо, не клетчатые пальто, а полосатые. Надеюсь, не забыли рядом поставить ГУЛАГовскую вышку с надсмотрщиком?

Причиной столь оригинального архитектурного решения стало то, что все скамейки, которые устанавливают в городе, молниеносно разносятся в щепки или же крадутся достойными представителями нашего народа. К слову, обратите внимание на дизайн скамеек:
это явно скамейки из какого-то парка, т.е. тоже украденные. Тем и живем. В России всё хорошее должно быть за забором и платно. Иначе все обосрут и сломают. Напоминает не менее интересное архитектурное решение в Омске минувшим летом:

Странно, что колючую проволоку не влепили на нано-елку в Кемерово, которая обошлась бюджету в 18 млн. рублей.


Почему говорят о елке, а показывают какой-то ужасный конус в неоне? Я просто по своей наивности всегда думал, что елка выглядит так:


У многих из тех, кто имел счастье лицезреть это чудо света под названием «Кемеровский конус», возник вполне ожидаемый вопрос:
«А вот это вот ублюдское говнище точно могло стоить 18 млн?»
Мэр, впрочем, не растерялся, а, солидно нахмурив брови, констатировал:
«Точно!». «Эта елка АБСОЛЮТНО ТЕХНОЛОГИЧНА!», — уточнил мэр, добавив, что Красноярск в прошлом году купил себе ель за 50 миллионов рублей. Красноярский мэр нервно заерзал в кресле.

Как можно столь изощренно истязать восприятие чувства прекрасного у подрастающего поколения такой елкой-ублюдком? Ну нельзя такое показывать подрастающему поколению... Это стресс на всю жизнь. Ребенок, воспитанный на таких елках-ублюдках, вырастает и начинает ломать скамейки в Кемерово и туалеты в Брянске. Человек, которого с детства приучали к такому говну, не может ценить ничего хорошего — он может только разрушать.

Ну, хотя бы она абсолютно технологична... И что особенно радует — насколько у нас все технологично, настолько же у нас  все и духовно. Да и как нашему человеку не быть духовным, когда его прямиком в царствие божие ведут такие светлые батюшки, как у нас, а? Протоиерей Димитрий Смирнов предложил повесить 98% населения России за то, что они не ходят в храм:

«Надо повесить 98% населения страны. Потому что воцерковленных сегодня 2%, и 4% — это те, кто ходят в церковь, но медленно очень воцерковляются. Тогда будет маленькая страна, размером с третье центральное кольцо, там будут жить все воцерковленные». Но экстремист — это ты. Не перепутай!

Хотя я думаю, что батюшка немножко лукавит — едва ли у него поднимется рука вешать юных мальчиков, ибо на мальчиков у них поднимается, как правило, подол рясы, т.к. батюшки им знают куда более интересное применение. И батюшка из Биробиджана не даст нам соврать:
в ЕАО задержан очередной священник по обвинению в растлении маленьких мальчиков. У нас по-моему нет столько батюшек, сколько новостей об их пламенной любви к юношам из церковного хора.


Впрочем, этот батюшка хором не ограничивался, т.к. являлся членом местного политического совета партии «Единая Россия», в котором отвечал за работу с молодежью. На славу поработал с молодежью — знает, как найти подход к подрастающим.
В Красноярске же батюшки обучали детей на воскресных занятиях в храме разбирать и собирать пистолет макарова и стрелять из него:




Ну ничего, щас детишки постреляют из пистолетов, а потом батюшки постреляют по детишкам уже из своих подрясовых стволов. Так что неудивительно, что батюшки в Москве организовали для верующих митинг против законопроектв о наказании за домашнее насилие. Батюшки очень любят насиловать домашних милых мальчиков и не допустят, чтобы им кто-то в этом препятствовал.

В жизни культуры у нас тоже все нормально:
виртуозный пианист и сын Никаса Сафронова — Лука Затравкин — срал в самолете и застрял в унитазе. Жуткое видео спасения нерадивого пианиста оказалось в сети и способно шокировать похлеще антуража любой красноярской больницы.


Не все творения Никаса Сафронова одинаково виртуозны. Это еще хорошо, что пилот в этот момент мертвую петлю не сделал — тогда художества его сына растеклись бы по всем пассажирам. Получился бы идеальный памятник такому пороку как чревоугодие. Пассажирам рейса еще несказанно повезло, что в другом конце самолета не летел сын Чайки. С другой стороны — вероятно, так и было задумано. Может, в этот момент они пролетали на Берлином, и Лука по примеру дедов решил сбросить сверху бомбы. Типа концептуальный арт на тему «Можем повторить».

И последнее на сегодня:
Сбербанк выслал клиенту код «Плачь, убивай евреев».
Сбербанк признал это лишь системной ошибкой.

Дубинский про Maserati Coupe Cambiocorsa

Maserati Coupé — легковые автомобили класса Гран Туризмо выпускавшиеся итальянской компанией Maserati с 2001 по 2007 год, в виде закрытого купе (Coupé).

Вскоре после представления модели Spyder пришло время автомобиля Coupé, который был показан на автосалоне в Детройте в январе 2002 года. Купе заимствовало элегантный созданный Джуджаро кузов от своего предшественника модели 3200 GT, но внутри всё было совершенно новым.

На модель устанавливался такой же атмосферный восьмицилиндровый двигатель, и также предлагались 2 типа трансмиссии, традиционная механическая для версии Coupé GT, и, пришедшая из мира Формулы 1, полуавтоматическая — для Coupé Cambiocorsa. Инженеры компании адаптировали созданную Ferrari коробку с электрогидравлическим приводом, передачи в которой переключались с помощью расположенных за рулевым колесом лепестков. Педали сцепления не было, специальные актуаторы автоматически включали и отключали сцепление с необходимым для данных условий темпом. Имелись 4 режима работы трансмиссии:
«Спорт» (Sport), при котором передачи переключались очень быстро вручную, «Авто» (Auto) — для полностью автоматического переключения передач, «Лёд» (Ice), при котором демпфировалась педаль газа для безопасного вождения в самых сложных условиях и «Нормальный» (Normal) предназначенный для плавного переключения передач и экономии топлива.

На базе модели Coupé Cambiocorsa был создан гоночный автомобиль Trofeo, с которым компания вернулась в мир автогонок. Сначала в своём моноклассе, а позже в итальянской серии GT и американском чемпионате Grand Am.



АДмобили. Выпуск 2. Maserati Coupe Cambiocorsa: Мама любит скорость #ДубинскийПроАвто

Супермены Америки



Оригинал взят у https://blau-kraehe.livejournal.com/685698.html

Почему в США так безумно популярны и так многочисленны серии, фильмы и комиксы про людей со сверхспособностями?

Причем началось все со стереотипа героя-одиночки.
Капитан Америка! Супермен, Бэтмен и прочие - все они защищают простых людишек по сути дела самостоятельно, в одиночку.
Иисус Христос - супергерой. Ходить по воде и воскрешать мертвых - чем не сверхпособности?

А вот более поздние произведения в основном трактуют о целых разветвленных сетях людей со сверхспособностями.

Интересно, что даже там, где основной темой является что-то другое, сверхспособности обязательно должны присутствовать. Такое впечатление, что без этого американскому зрителю неинтересно.
Даже если не сверхспособности, то хотя бы исключительные таланты в обыденной жизни.

В США, похоже, тема сверхспособностей вызывает прямо-таки ажиотаж, никакого кассового успеха быть не может, если у героя нет хоть какой-нибудь завалящей возможности воздействовать на мир иначе, чем самым обычным образом. Какой-нибудь телепатии-телекинеза-полетов-суперсилы-регенерации и так далее...

У меня есть 2 объяснения этому:

1. Сразу вспоминается теория Переслегина о том, что Америкой давно управляют людены - те самые люди со сверхскиллами, говоря упрощенно.

Это было бы логично. Некоторые чувствительные натуры все равно ощущали бы присутствие люденов и не могли бы их списать на божественную волю (кстати, безумная религиозность США - из той же серии, для менее умных людей).
Значит, надо в массовой культуре дать понять, что да. Есть такой вот Супермен или Капитан Америка, который бдит и защищает от опасностей.

Вполне возможно, что людены планируют в скором времени выход к общественности. Учитывая приближающийся очевидный мировой кризис, это понятно - похоже, скоро они не смогут управлять из-за кулис, надо будет открыто брать бразды правления.

В связи с этим появляется ряд массовых произведений, в которых люди со скиллами - изначально в общем самые обычные, даже неудачники, появление способностей зачастую ставит их в положение изгоев, им трудно, им не верят, травят, они вынуждены куда-то бежать... сбиваться в кучки, кооперироваться и выживать. Они и не думают, как правило, о захвате власти. Они симпатичны, гуманны, добры. Хотят только спокойно жить в рамках американских ценностей - семья, свобода, достаток.

Таким образом, массовое сознание подготавливается к появлению новых хозяев жизни:
ведь трудно обычным людям смириться с тем, что кто-то действительно - не по "божественному изволению", а просто по своим способностям лучше и выше их, и поэтому будет вот теперь ими управлять.
Объясняется, что сверхлюди - это такие же люди, и хотят просто жить, как все, ну и по мере сил помогать тем, у кого скиллов нет. Они же добрые и самоотверженные.

2. Оно исходит из идеологии американского капитализма.
Это идеология индивидуального достижения. Не обязательно основной при капитализме в принципе - другие капиталистические страны строят иные идеологии. Но в США это именно основная идеология:
предполагается, что в стране существует "свобода", дающая каждому шансы разбогатеть или сделать головокружительную карьеру. Каждый мусорщик может стать президентом, каждый нищий - миллиардером. Все зависит только от тебя! Ты можешь начать продавать яблоки с лотка или поступить в колледж - и добиться сказочной жизни в итоге! То, что при этом тебе придется конкурировать с детьми владельцев сетей фруктовых магазинов, миллиардеров и профессоров тех же колледжей... ну да, есть такой момент, но он считается как бы несущественным.

Ведь все зависит от твоих способностей! Если ты окажешься более трудолюбивым, удачливым, талантливым, чем другие - ты выиграешь!

Конечно, ключевое слово в этой цепочке - "трудолюбивый". Именно этого добиваются капиталисты от рабочей силы:
вкалывай как следует, напрягайся, бери сверхурочные, не бери отпусков, и в итоге ты.. получишь медицинскую страховку. И вообще у тебя головокружительные перспективы...

ak747:
рабочая сила дробится на отдельных раб[отник]ов, которые вместо объединения начинают друг с другом конкурировать. А конкуренция снижает цену рабочей силы до уровня себестоимости, то есть простого воспроизводства (или даже ниже).

И люди действительно вкалывают, напрягаются, куют свое счастье в поте лица, но замечают, что оно куется как-то плохо... что счастья как-то так и не видно, и даже простого достатка сложно добиться.
Следовательно, проблема лишь в талантах. Вот были бы у меня таланты... а еще лучше - сверхспособности! И меня бы заметили, дали бы высокооплачиваемую работу... в общем, сверхскиллы - это основная жизненная мечта американца.

Отсюда и популярность серий со сверхспособностями. Серия о том, как некто получает наследство от богатого дяди и живет в свое удовольствие - была бы скучной. И потом, это пассивное получение денег - от тебя тут ничего не зависит.

А вот способности - все-таки хоть как-то зависят. Вот были бы ну хоть какие-то таланты - можно было бы их развить. Так же, как мутанты развивают свои возможности.
Очень им хочется стать такими. Ну очень!
Отсюда и популярность темы о сверхлюдях.

itanimull:
...экстраполяция суперпозиции избранничества "мы спасаем мир от" и далее по списку на социум повышает надои и всхожесть на всех уровнях лучше, чем затёртая до дыр тема "золушки", как слегка причёсанной христианской парадигмы "терпиле здесь воздастся там".
Далее строго по Пелевину - человек устроен сложнее помидора, но это парадоксальным образом упрощает управлением им. Если помидору нужна для роста действительно хорошая музыка (удобрения), то человеку достаточно сказать, что то говно, которое он слушает, и есть хорошая музыка (пища)...


veldandi:
Что объединяет героев со сверхспособностями?
Они получили способности против воли, в ходе какого-то эксперимента или изгнания из мира сверлюдей, то есть сверхсила это по сути насилие. То же самое проиcходит с супершпионами, некая могущественная организация (правящий класс) говорит человеку, что он должен им служить. А если человек не соглашается, ему стирают память, убивают его как личность. У героя - а значит, и у зрителя - сразу отшибают мысль о малейшем сопротивлении.

Герой учится подчиняться насилию, а взамен получает какую-то награду.
Но власть и возможности всё равно не сравнимы с источником "силы", героя можно уволить, лишить силы, а сила и организация останутся.


В тему:
В будущем демократии нет: https://moygospodin.livejournal.com/212114.html

Скакать за морковкой на веревочке

Оригинал взят у https://sapojnik.livejournal.com/3077682.html

По поводу авиаскандала с авиапассажиром-котолюбом и его котом Виктором. Там пассажира с котом не пускали в бизнес-класс на рейс Москва-Владивосток, потому что кот был больше 8 кг весом, и требовали сдать его в багаж (!). Пассажир (вроде бы, тоже Виктор) от такого варианта отказался (багажные отсеки не отапливаются, там минус 50, кот бы за 7 часов полета околел), купил другой билет, нашел второго, маленького кота на подмену у знакомых, с подменным котом прошел предполетный контроль, чужого кота сдал обратно знакомым, своего пронес и с триумфом долетел. Об чем и доложил у себя в Фейсбуке.



Для меня такое чрезвычайное котолюбие удивительно. Зачем он попер с собой кота в столь долгое и тяжелое для него путешествие? Кот в самолете икал, блевал, истекал слюной, весь полет выглядел крайне несчастным (по словам самого же хозяина). Почему было не оставить кота дома? Он явно обошелся бы без знакомства с Владивостоком - для кота все равно все эти человеческие бетонные коробки на одно лицо... Но речь не об этом.

Аэрофлот в ответ... аннулировал у этого Виктора все его "призовые мили", накопленные по карте Аэрофлота. Причем "милей"-то было много - 400 000 15 раз вокруг Земли облететь по экватору. Типа - ты нас обманул и выставил дураками, а мы у тебя отберем свои подарки, "отдавай мои игрушки, ты мне больше не дружок".

Народ не возмущается - типа "бог дал, бог и взял". Но тут есть маленькое отличие - Аэрофлот это все-таки не бог.

Сейчас очень многие поставщики чего-либо - магазины, транспортные компании, даже прачечные - взяли моду начислять тебе что-нибудь "льготное". Маркетинговый ход - они таким образом рассчитывают привязать к себе клиентов.
Я стараюсь не обращать внимания на все эти "накопления" - например, сколько я ни летал, я так и не знаю, сколько там у меня "бонусных миль", у кого и что это вообще значит.

Потому что есть во всем этом некий крайне унизительный элемент для потребителя. Тебе дают квазиденьги, но не в собственность, а как бы с условием определенного поведения. Фактически, с тобой заключают одностороннюю сделку, НАНИМАЮТ без твоего согласия.
"Веди себя так-то и так-то - и тогда, МОЖЕТ БЫТЬ, ты через какое-то время получишь от нас подарочек!"

Взрослым людям кладут в карман конфетку, с неявно обозначенным условием, что в любой момент могут к ним в карман залезть и конфетку вынуть, а самого "одаряемого" еще и ославить как "плохого клиента, которого мы наказали".

А мое условие во всех таких случаях простое:
если вы мне чего-то даете - то пусть это будет мое, полностью и без каких-либо условий.
Если же даете, но "можете забрать в любой момент" - то подавитесь этим сразу, мне оно не нужно.
Скакать за морковкой на веревочке - это поищите других ослов.

Как толковать библейские притчи?



Оригинал взят у https://a-nikonov.livejournal.com/3331081.html

Пока ели, включил новости. А вместо новостей на экране зарозовелся живой поп на телеканале "Спас". Поп отвечал на вопросы зрителей. Евангелия толковал, все такое... И тут Галка спросила:
- А вот в Евангелии есть такая притча, не пойму ее. Там Христос пришел в гости к двум бабам. И одна накрывала на стол, шуршала всячески, чтобы гостя накормить. А вторая села у его ног и в рот ему смотрела. Тогда первая сказала, что ведет она себя неправильно и могла бы помочь по хозяйству. Но Христос почему-то, вместо того, чтобы ее поддержать, сказал, типа, что слушать важнее. Почему? А если бы они обе начали ему в рот смотреть, вместо того, чтобы готовить, и он бы остался голодным - чтобы он тогда сказал?

Это типично женское видение ситуации. Но мы-то мужчины, понимаем, что там произошло. Любому мужику - а Христос, как ни крути, мужик был все-таки - очень важно, чтобы ему баба в рот смотрела. Главное, чтобы она была красивая. Он от этого млеет и раздувается, как павлин. Отсюда мы делаем вывод, что баба эта Иисусу понравилась, и он, скорее всего, испытал по отношению к ней то самое чувство, которое блогеры выражают 1 словом "ябывдул".
Что же касается пожрать, то это тоже вещь для мужика немаловажная! Готовить обязательно надо! Но готовить должны некрасивые (невостребованные) женщины. А красивые (востребованные) должны в рот смотреть и восхищаться, пока оно там все само собой готовится бесполезною (никчему больше непригодной) бабою...

kosmopoliten:
Любовь приходит и уходит, а кушать хочется всегда.
1 макдональс заменяет 2 жен.

ivan_narva:
Христос в тот момент про божественное рассуждал. Одна слушала, вторая суетилась. Смысл тут простой - божественное превыше земных забот.

a_nikonov:
Ёптыть! Тогда мог бы и подождать для удвоения аудитории. Для него же баба старалась! Неблагодарная свинья...

За это, товарищ, к стенке поставим

Оригинал взят у https://mi3ch.livejournal.com/4653842.html



Из воспоминаний Константина Коровина о русской революции

Во время русской смуты я слышал от солдат и вооруженных рабочих одну и ту же фразу: «Бей, все ломай. Потом еще лучше построим!»
Странно тоже, что в бунте бунтующие были враждебны ко всему, а особенно к хозяину, купцу, барину, и в то же время сами тут же торговали и хотели походить на хозяина, купца и одеться барином.

Все были настроены против техников, мастеров, инженеров, которых бросали в котёл с расплавленным металлом. Старались попасть на железную дорогу, ехать было трудно, растраивались, не попав, отчаивались, когда испорченные вагоны не шли, и дрались из–за места в вагонах. Они не знали, что это создание техники и что это делают инженеры.

Весь русский бунт был против власти, людей распоряжающихся, начальствующих, но бунтующие люди были полны любоначалия; такого начальствующего тона, такой надменности я никогда не слыхал и не видал в другое время. Это было какое–то сладострастие начальствовать и только начальствовать.

Что бы кто ни говорил, а говорили очень много, нельзя было сказать никому, что то, что он говорит, неверно. Сказать этого было нельзя. Надо было говорить: «Да, верно». Говорить «нет» было нельзя — смерть. И эти люди через каждое слово говорили: «Свобода». Как странно.

Трамвай ходил по Москве, но только для избранных, привилегированных, т. е. рабочих фабрик и бесчисленной власти. Я видел, что вагоны трамвая полны; первый женщинами, а второй мужчинами рабочими. Они ехали и не очень складно пели «Чёрные дни миновали».

При обыске у моего знакомого нашли бутылку водки. Её схватили и кричали на него: «За это, товарищ, к стенке поставим». И тут же стали её распивать. Но оказалась в бутылке вода. Какая разразилась брань… Власти так озлились, что арестовали знакомого и увезли. Он что–то долго просидел.

Власть на местах. Один латыш, бывший садовник–агроном, был комиссар в Переяславле. По фамилии Штюрме. Говорил мне: «На днях я на одной мельнице нашел 40 000 денег у мельника». — «Где нашли?» — спросил я. — «В сундуке у него. Подумайте, какой жулик. Эксплуататор. Я у него деньги, конечно, реквизировал и купил себе мотоциклетку. Деньги народные ведь». — «Что же вы их не отдали тем, кого он эксплуатировал?» — сказал я. Он удивился — «Где же их найдешь. И кому отдашь. Это нельзя… запрещено… Это будет развращение народных масс. За это мы расстреливаем».

После митинга в Большом театре, где была масса артистов и всякого народа, причастных к театру, уборная при ложах так называемых министерских и ложи директора, в которых стены были покрыты красным штофом, по окончании митинга были все загажены пятнами испражнений, замазаны пальцами.

Один коммунист, Иван из совхоза, увидел у меня маленькую коробочку жестяную из–под кнопок. Она была покрыта желтым лаком, блестела. Он взял ее в руки и сказал:
— А все вы и посейчас лучше нашего живете.
— А почему? — спросил я. — Ты видишь, Иван, я тоже овес ем толченый, как лошадь. Ни соли, ни сахару нет. Чем же лучше?
— Да вот, вишь, у вас коробочка–то какая.
— Хочешь, возьми, я тебе подарю.
Он, ничего не говоря, схватил коробочку и понес показывать жене.

Нюша–коммунистка жила в доме, где жил и я. Она позировала мне. У ней был «рабёнок», как она говорила. От начальника родила и была очень бедна и жалка, не имела ботинок, тряпками завязывала ноги, ходя по весеннему снегу. Говорила мне так:
— Вот нам говорили в совдепе: поделят богачей — всё нам раздадут, разделят равно. А теперь говорят в совдепе–то нам: слышь, у нас–то было мало богатых–то. А вот когда аглицких да мериканских милардеров разделют, то нам всем хватит тогда. Только старайтесь, говорят.

Тенор Собинов, который окончил университет, юридический факультет, всегда протестовавший против директора Императорских театров Теляковского, сам сделался директором Большого оперного театра. Сейчас же заказал мне писать с него портрет в серьезной позе. Портрет взял себе, не заплатив мне ничего. Ясно, что я подчиненный и должен работать для директора.

Шаляпин сочинил гимн революции и пел его в театре при огромном числе матросов и прочей публики из народа.
К знаменам, граждане, к знаменам,
Свобода счастье нам несет.
Когда приехал домой, то без него из его подвала реквизировали все его вино и продали в какой–то соседний трактир. Он обиделся.

— Теперь никакой собственности нет, — говорил мне умный один комиссар в провинции. — Всё всеобчее.
— Это верно, — говорю я. — Но вот штаны у вас, товарищ, верно, что ваши.
— Не, не, — ответил он. — Эти–то вот, с пузырями, — показал он на свои штаны, — я от убитого полковника снял.

Один взволнованный человек говорил мне, что надо все уничтожить и все сжечь. А потом все построить заново.
— Как, — спросил я, — и дома все сжечь?
— Конечно, и дома, — ответил он.
— А где же вы будете жить, пока построят новые?
— В земле, — ответил он без запинки.

Коммунисты в доме поезда Троцкого получали много пищевых продуктов:
ветчину, рыбу, икру, сахар, конфекты, шоколад и пр. Зернистую икру они ели деревянными ложками по три фунта и больше каждый. Говорили при этом:
— Эти сволочи, буржуи, любят икру.

Были дома с балконами. Ужасно не нравилось проходящим, если кто–нибудь выходил на балкон. Поглядывали, останавливались и ругались. Не нравилось. Но мне один знакомый сказал:
— Да, балконы не нравятся. Это ничего — выйти, еще не так сердятся. А вот что совершенно невозможно: выйти на балкон, взять стакан чаю, сесть и начать пить. Этого никто выдержать не может. Летят камни, убьют.

Geokon:
Пока что мечты наших "комиссаров" - резделать белорусских милардеров и взять себе их "штаны с пузырями". Аглицкие да мериканские им по-прежнему не по зубам.

softranger:
вот отожмем Крымнаш и будет всем щасте!

Суть "простого народа".
Наиболее яркие проявления последнего времени по памяти:
- банды чернокожих мародеров в затопленном Сан-Франциско
- разграбление супермаркета Метро возле Донецкого аэропорта, где в это время шли бои, жителями будущей "народной" республики (ОРДЛО)

Зачем быть христианином?



   Оригинал взят у https://a-nikonov.livejournal.com/3321093.html

   У меня есть 1 знакомый, который убеждает, будто слова "господь" и "бог" надо писать с большой буквы! Несмотря на мои возражения, что с большой буквы пишутся имена собственные ("Яхве", "Саваоф"), а слова "президент", "начальник", "бай", "пахан" пишутся с маленькой, он не соглашается. Хотя, по идее, господь – это должность.
   С другой стороны, от некоторых боговерующих я слышал, будто существует некое непроизносимое и тайное "имя бога". Но зачем богу имя, если он один? Имя или кличка есть то, что отличает один схожий субъект от другого. Если создатель мира один, ему имя не нужно. Ему и разум-то не нужен, поскольку разум есть в первую очередь аналитически-коммуникативное эволюционно развившееся приспособительное свойство для того, чтобы недостаточному существу выжить в агрессивной среде. То есть анализировать опасности, как найти самку, где пожрать ухватить, а также коммуницировать с себе подобными. Мозг, порождающий разум – просто аналитическая машинка, нейросеть для поиска закономерностей с целью повышения шансов на выживание. Разум нуден несовершенному. А абсолютному, самодостаточному и ни в чем не нуждающемуся разум без надобности, для него просто нет работы.
   Так кто же такие боговеры? Это люди, отвечающие на вопрос, откуда взялся мир, с приматом "кто-то" над "что-то". Атеисты предпочитают, отвечая об источнике мироздания, склоняться к "что-то" (природа), а боговеры уповают на "кто-то". Вот разница между "что-то" и "кто-то" и отличает верующих от неверующих. Верующим больше нравится, чтобы мир создало кто-то, а не что-то, то бишь нечто одушевленное, разумное, с кем можно поговорить, попросить. Это признак инфантильного, то есть невзрослого ума, который не вырос и потому до седых волос ищет Отца, который мог бы защитить его тот превратностей мира, потому как сами они, в силу слабости, глупости или необразованности себя защитить не могут.
   Причем, в каком-то глубинном смысле даже верующие на самом деле не верят в бога и чудеса, ибо никогда не просят у своего "кто-то" чего-то по-настоящему несбыточного. Например, миллиард $ на счету к завтрашнему дню. Или чтобы отросла потерянная под трамваем нога. А почему? В самом деле, если господь может делать колоссальные чудеса, в силах создать целую вселенную, то отрастить ногу или даже восемь ног у просящего – как 2 пальца об асфальт. Но ведь не просят этого верующие! Потому что в глубине души знают – ничего выйдет, тут атеисты правы, чудес не бывает, а если и бывает, то не для них.
   И вот в связи с этим у меня вопрос к боговерам. Ладно, допустим, вы верите, что мы живем внутри виртуальной реальности, и что вселенную создал кто-то, а не что-то. Но для чего же множить сущности без необходимости? Для чего, веря в бога, становиться еще и христианином, например? Ну, или примыкать к какой-то другой организации? Для чего, помимо одного недоказуемого (лишнего для объяснения мира) допущения принимать еще целую кучу недоказуемых догматов, постулатов, ограничений, логически не вытекающих ниоткуда, кроме как из фольклора древних скотоводов? Причем, фольклора почти целиком заимствованного у других, более древних культур и народов (да еще и язычников при этом)?
   Зачем быть христианином, короче? Разве бога недостаточно?

   Оригинал взят у https://a-nikonov.livejournal.com/3321884.html

   …линия, протянувшаяся аж от динозавров, также неизбежно пришла к рассудочному поведению, как и параллельная линия млекопитающих.
   Цель эволюционного развития этой обрабатывающей способности одна – выживание. В результате с помощью данного инструмента наш вид захватил всю планету. И даже наложил отпечаток своего инструмента на то мифологическое создание, которое было им придумано и назначено Вождем или Царем мира, каковой якобы сотворил вселенную. Сначала бог был сотворен по образу и подобия человека – не только с разумом, но и с ногами, круглой головой и прочими причиндалами.



   Потом, когда сообразили, что ноги – эволюционная приспособа для хождения по гравитирующей планете, самые умные люди от божьих ног, бороды и прочей пиписочной телесности в своем воображении отказались и оставили от бога 1 голый Разум, болтающийся незнамо где.
   Но, как уже писалось в одном из прошлых постов, всемогущему также не нужен и этот животный инструмент для преодоления собственного несовершенства с целью выживания. У него вообще нет никаких нужд и, стало быть, целей.
   Предполагать, будто бог в чем-то испытывает нужду, в результате чего вынужден чего-то предпринимать (например, сотворять мир) – значит, со стороны боговерующих, своего бога принижать. Но они это делают, наделяя бога разумом и чисто человеческими свойствами – стремлениями, желаниями, чувствами (любви, например). Но он же Абсолют, у него и так все есть, к чему ему стремиться? И зачем ему вообще быть?

Поведение выходцев из бывшего СССР

   Оригинал взят у https://mi3ch.livejournal.com/4648187.html



   Инструкция для социальных работников США по работе с выходцами из бывшего СССР

   Левая колонка – особенности поведения или стереотип, правая – что стоит за таким поведением.

 1. Грубость и напористость

   • Ментальность, основанная на дефиците и сложности жизни в СССР

   • Необходимость добывать базовые вещи необходимых для выживания

   • Глубоко укоренённое убеждение, что власти действуют не в их интересах

 2. Опоздания

   • Опоздания культурно приемлемы в СССР

   • Долгие очереди, иногда по несколько часов обычное дело в СССР

   • Отсутствие опыта назначения встреч на определенное время

 3. Холодность, "каменное лицо", отсутствие улыбки

   • Улыбка не является нормальным жестом за пределом дома

   • Недоверчивость к незнакомцам

   • Отсутствие культуры приятельских отношений

 4. Манипулятивность, стремление обмануть систему

   • Умение необходимое для выживания в СССР, где взятки и обман необходимы для получения образования, жилья, работы и еды

   • Глубокое недоверие “системе”

 5. Чувство собственной правоты: высокомерие, гордыня, самодовольство

   • Глубоко укорененное чувство исторической несправедливости

   • Компенсация тяжелых и несправедливых условий труда

   • Чувство собственной важности вызванное способностью принять риски связанные с эмиграцией, сложностей вызванных антисемитизмом и в целом более тяжелой жизнью в СССР по сравнению с США

 6. Постоянные жалобы

   • Культурное табу на разговоры о позитивных вещах – если кто-то говорит о чем-то хорошем, удача может отвернуться от него (необходимо постучать по дереву)

   • Жалобы на жизнь ключевой механизм общения

 7. Расизм

   • В СССР крайне мало позитивных примеров реакции на непохожих людей – основная реакция это страх и неприятие

   • Простая реакция на собственное чувство неполноценности и жестокое отношение со стороны других людей

Система превращения человека в зомби

   Оригинал взят у https://ss69100.livejournal.com/4729293.html

   Нацистская система в 1938-1939 годах – времени пребывания Беттельхейма в Дахау и Бухенвальде – еще не была нацелена на тотальное истребление, хотя с жизнями тогда тоже не считались.



   Она была ориентирована на «воспитание» рабской силы:
   идеальной и послушной, не помышляющей ни о чем, кроме милости от хозяина, которую не жалко пустить в расход.

   Соответственно, необходимо было из сопротивляющейся взрослой личности сделать испуганного ребенка, силой инфантилизировать человека, добиться его регресса – до ребенка или вовсе до животного, живой биомассы без личности, воли и чувств.

   Биомассой легко управлять, она не вызывает сочувствия, ее легче презирать и она послушно пойдет на убой. То есть она удобна для хозяев.
   Ряд ключевых стратегий, которые, в общем-то, универсальны. И в разных вариациях они повторялись и повторяются практически на всех уровнях жизни общества: от семьи до государства. Нацисты только собрали это все в единый концентрат насилия и ужаса.

 Правило 1. Заставь человека заниматься бессмысленной работой.
   Одно из любимых занятий эсэсовцев – заставлять людей делать совершенно бессмысленную работу, причем заключенные понимали, что она не имеет смысла. Таскать камни с одного места на другое, рыть ямы голыми руками, когда лопаты лежали рядом. Зачем? «Потому что я так сказал!».
   (Чем это отличается от «потому что надо» или «твое дело выполнять, а не думать»?)

 Правило 2. Введи взаимоисключающие правила, нарушения которых неизбежны.
   Это правило создавало атмосферу постоянного страха быть пойманным. Люди были вынуждены договариваться с надзирателями или «капо» (помощники СС из числа заключенных), впадая от них в полную зависимость. Разворачивалось большое поле для шантажа:
   надзиратели и капо могли обращать внимание на нарушения, а могли и не обращать – в обмен на те или иные услуги.
   (Абсурдность и противоречивость государственных законов – полный аналог).

 Правило 3. Введи коллективную ответственность.
   Коллективная ответственность размывает личную.

   Но в условиях, когда цена ошибки слишком высока, коллективная ответственность превращает всех членов группы в надзирателей друг за другом. Сам коллектив становится невольным союзником СС и лагерной администрации.
   Нередко, повинуясь минутной прихоти, эсэсовец отдавал очередной бессмысленный приказ. Стремление к послушанию въедалось в психику так сильно, что всегда находились заключенные, которые долго соблюдали этот приказ (даже когда эсэсовец о нем забывал минут через 5) и принуждали к этому других.

   (Принцип групповой ответственности… Когда «все виноваты», или когда конкретного человека видят только как представителя стереотипной группы, а не как выразителя собственного мнения).

 Это 3 «предварительных правила». Ударным звеном выступают следующие три, дробящие уже подготовленную личность в биомассу.

 Правило 4. Заставь людей поверить в то, что от них ничего не зависит.
   Для этого:
   создай непредсказуемую обстановку, в которой невозможно что-либо планировать и заставь людей жить по инструкции, пресекая любую инициативу.

   Группу чешских заключенных уничтожили так. На некоторое время их выделили как «благородных», имеющих право на определенные привилегии, дали жить в относительном комфорте без работы и лишений. Затем чехов внезапно бросили на работу в карьер, где были самые плохие условия труда и наибольшая смертность, урезав при этом пищевой рацион. Потом обратно – в хорошее жилище и легкую работу, через несколько месяцев – снова в карьер и т.п.

   В живых не осталось никого. Полная неподконтрольность собственной жизни, невозможность предсказать, за что тебя поощряют или наказывают, выбивают почву из-под ног. Личность попросту не успевает выработать стратегии адаптации, она дезорганизуется полностью.

   «Выживание человека зависит от его способности сохранить за собой некоторую область свободного поведения, удержать контроль над какими-то важными аспектами жизни, несмотря на условия, которые кажутся невыносимыми… Даже незначительная, символическая возможность действовать или не действовать, но по своей воле, позволяла выжить мне и таким, как я». (в кавычках – цитаты Б.Беттельхейма).

   Жесточайший распорядок дня постоянно подгонял людей. Если 1-2 минуты промедлишь на умывании – опоздаешь в туалет. Задержишься с уборкой своей кровати (в Дахау тогда еще были кровати) – не будет тебе завтрака, и без того скудного. Спешка, страх опоздать, ни секунды задуматься и остановиться…

   Постоянно тебя подгоняют отличные надзиратели:
   время и страх. Не ты планируешь день. Не ты выбираешь, чем заниматься. И ты не знаешь, что с тобой будет потом. Наказания и поощрения шли безо всякой системы.

   Если на первых порах заключенные думали, что хороший труд их спасет от наказания, то потом приходило понимание, что ничто не гарантирует от отправки добывать камни в карьере (самое смертоносное занятие). И награждали просто так. Это просто дело прихоти эсэсовца.

   (Авторитарным родителям и организациям очень выгодно это правило, потому что оно обеспечивает отсутствие активности и инициативы со стороны адресатов сообщений вроде «от тебя ничего не зависит», «ну и чего вы добились», «так было и будет всегда»).

 Правило 5. Заставь людей делать вид, что они ничего не видят и не слышат.
   Беттельхейм описывает такую ситуацию: Эсэсовец избивает человека. Мимо проходит колонна рабов, которая, заметив избиение, дружно поворачивает головы в сторону и резко ускоряется, всем своим видом показывая, что «не заметила» происходящего. Эсэсовец, не отрываясь от своего занятия, кричит «молодцы!».

   Потому что заключенные продемонстрировали, что усвоили правило «не знать и не видеть того, что не положено». А у заключенных усиливается стыд, чувство бессилия и, одновременно, они невольно становятся сообщниками эсэсовца, играя в его игру.
   (В фашиствующих государствах правило «все знаем, но делаем вид…» – важнейшее условие их существования)

 Правило 6. Заставь людей переступить последнюю внутреннюю черту.
   «Чтобы не стать ходячим трупом, а остаться человеком, пусть униженным и деградировавшим, необходимо было все время осознавать, где проходит та черта, из-за которой нет возврата, черта, дальше которой нельзя отступать ни при каких обстоятельствах, даже если это угрожает жизни. Сознавать, что если ты выжил ценой перехода за эту черту, то будешь продолжать жизнь, потерявшую всякое значение».

   Беттельхейм приводит такую, очень наглядную, историю о «последней черте». Однажды эсэсовец обратил внимание на 2 евреев, которые «сачковали». Он заставил их лечь в грязную канаву, подозвал заключенного-поляка из соседней бригады и приказал закопать впавших в немилость живьем. Поляк отказался. Эсэсовец стал его избивать, но поляк продолжал отказываться. Тогда надзиратель приказал им поменяться местами, и те 2 получили приказ закопать поляка.
   И они стали закапывать своего сотоварища по несчастью без малейших колебаний. Когда поляка почти закопали, эсэсовец приказал им остановиться, выкопать его обратно, а затем снова самим лечь в канаву. И снова приказал поляку их закопать. На этот раз он подчинился – или из чувства мести, или думая, что эсэсовец их тоже пощадит в последнюю минуту. Но надзиратель не помиловал:
он притоптал сапогами землю над головами жертв. Через 5 минут их – одного мертвого, а другого умирающего – отправили в крематорий.

 Результат реализации всех правил:
   «Заключенные, усвоившие постоянно внушаемую СС мысль, что им не на что надеяться, поверившие, что они никак не могут влиять на свое положение – такие заключенные становились, в буквальном смысле, ходячими трупами…».
   Процесс превращения в таких зомби был прост и нагляден. Сначала человек прекращал действовать по своей воле:
   у него не оставалось внутреннего источника движения, все, что он делал, определялось давлением со стороны надзирателей. Они автоматически выполняли приказы, без какой-либо избирательности.

   Потом они переставали поднимать ноги при ходьбе, начинали очень характерно шаркать. Затем они начинали смотреть только перед собой. И тогда наступала смерть.

 В зомби люди превращались тогда, когда отбрасывали всякую попытку осмыслить собственное поведение и приходили к состоянию, когда они могли принять все, что угодно, все, что исходило извне. «Те, кто выжили, поняли то, чего раньше не осознавали:
   они обладают последней, но, может быть, самой важной человеческой свободой – в любых обстоятельствах выбирать свое собственное отношение к происходящему». Там, где нет собственного отношения, начинается зомби.

Источник.